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人的善良来自干净的心底

时间:2017-07-17 16:10:39    阅读: 次    来源:三联网

也许有时过于冲动,也有点小腹黑,而造成了不是很好的结果,而让人充满了负罪感。然后就去为自己的腹黑买单。

人生应该拥有一颗正直之心

什么是正直之心呢?所谓正就是正确、公正、正气,就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂,就是光明磊落,只看汉语”正”上下左右笔画的工整写法,就表达了我们祖先对正的理解和判断意识。所谓”直”就是豁达、坦率、真实,就是直来直去、不弯不绕,不随波逐流。正直在汉语里是重叠词,表达同一个意思,但从人品的生成和实践来看,二者是有逻辑关系的。只有”正”才能”直”,只有正才不怕邪;没有正确、公正的直,只能叫作坦率、直杠子、傻大炮。

古人云:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。正直的人::敢做敢当的人;讲信用的人;诚实的人;知道如何爱别人的人;象无悬赏分还回答的人以上能做到一点就是正直的人了。

所以,做人要正直、善良的人,就得做事要正派,堂堂正正,公公正正,才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜,脚正不怕鞋歪,身正心安魂梦稳。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气,心底无私天地宽,表里如一襟怀广。

由此可见,正直,不容半点雕琢与伪饰,也不怕流流言与暗箭,它是信仰和自然涌动,是人格的自我锻冶。于是凭着正直的风骨,青春才阳刚永恒,靠正直的坚韧,人生才能抗压防折。唯有正直之心才吟出掷地有声的座右铭:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。前后一致,表里如一,言行一致,宝贵的品德。

那么,人生应该拥有一颗正直之心的内涵有那些呢?个人理解认为主要有以下六点:

正直之心是一种人生的道德之基。

人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。要想做一个道德的人,就必须先做到正直,这就好比盖楼房,在盖之前,就先必须打好地基,若连地基都打的不牢固,就算楼房盖的再高,也总有一天会塌下来。所以,正直是道德之本。

正直就是要不畏强势,维护正义要敢说敢为,能够坚持,要勇于承认错误。正直是道德之本,一个人如果没有了道德,就好比鸟儿没有了翅膀,走兽没有了脚趾。所以,正直是道德之本,正直是每个人做人的道德的基本。如果一个人连正直都做不到的话,那么这个人就不配再去谈什么道德.。

一个人的道德应建立在品格的正直之上,只有正直,才能谈道德。为人正直,这是做人应该具有的优良品德。一个人可以没有某种能力,但不能没有正直的骨气,不能没有浩然的正气。

正直是存在于现实生活中,期盼正直、维护正直,是所有善良人的共同心声,实施正直行为,不做非正直的事,是做人的基本要求。正直要求我们尊重人的基本权利,公正地对待他人和自己。

人们只有心怀正直,才可能驱除内心的贪婪、自私和恐惧,敢于同不良的社会现象作坚决的斗争。只有维护正直,才能使邪恶无处藏身。维护正直,也就是维护社会的规则和秩序。维护正直是每一个社会成员的道德义务。

总之,做有正直感的人,不仅要求我们明辨什么是正直行为,什么是非正直行为,更重要的是去感悟,以升华道德境界;去践行。

正直之心是一种人格的正气之准。

中华民族有许许多多的传统美德,为人类传承文明、树立新风奠定了良好的基础,其中正直就是其中的一种。居庸关城隍庙大殿有这样一副楹联:“做个好人,身正心安魂梦稳;行些善事,天知他鉴鬼神钦。”正直是做个好人的首要条件。行得正,走得端,才能“身正不怕影子斜”。

“正气内存,邪不可干”(《皇帝内经·素问》),对于一个人的机体而言,正气能抵抗病的入侵,增强免疫力;“正气清刚,茂质纯粹”(晋·孙绰《太傅褚褒碑》),对于一个人的精神而言,正气能彪炳人的浩然气节,发挥感召力;“正气所钟,人心所会”(宋·陈亮《上宋孝宗书》),对于一个国家而言,正气是社会价值观的灵魂,是人心所向的圭臬。因此,自古以来,正气就是中国古人和中华民族所推崇的气节。《楚辞·远游》就讲到:“内惟省以端操兮,求正气之所由。”在新的历史时期,作为民主党派的干部,不仅要知道“正气”之所由,更要自觉培养“沛乎塞苍冥”(文天祥《正气歌》)的浩然正气。

正气是“邪气”与“歪风”的对立物,要培养正气,首先就要祛邪正歪。老子曰:“圣人不胜其心,众人不胜其欲。君子行正气,小人行邪气,内便于性,外合于义,循理而动,不系于物者,正气也;推于滋味,淫于声色,发于喜怒,不顾后患者,邪气也。邪与正相伤,欲与性相害,不可两立”。(《文子·符言》)这是说,正气与邪气势不两立,如果不打击邪气,正气就难以树立。

正派,是做人最基本的要求,更多的强调是“独善其身”;正直,是在“独善其身”的基础上,还要“兼济他人”,这就是说不但要严格要求自己,还要要求身边的人也同时要做到,要以自己的言行影响、感染身边的人,让更多的人也做到正直,正直是在正派基础上的升华;正气,要求就更高了,既要求自己,又要求别人,而且还要求要有奉献精神,要有凛然、刚正的气节。这三种境界,是一个递进的关系,对于我们的干部职工,特别是对于每个干部来说是至关重要的,也是必备的素质。

做个正直的人,做一个“讲正气”的人,必须脚踏实地时时谨行,处处慎独,堂堂正正地生活、坦坦然然地做事、光明磊落地处世、正正派派地为人!

正直之心是一种人性的正道之根。

人间正道贵正直,千金难买好正道。古人云:“风俗者,天下之大事,求治之道,莫先于正风俗”,这里说的“风俗”,就包含风气之意。风气是一种来去无形、无色无味,却关乎人心善恶、世风好坏、事业成败的巨大力量。

“正道”,对它观之、辨之、品之、味之,好似看不见、摸不着、无味道、无感受,不过它像空气一样,天天在你身边、在你周围、在你生活的环境中,你每天都在吸收它、感知它、吐纳它、利用它,有着巨大的能量、行动作用。由于它是一种精神资源,无时无刻不在对人的思想和行为产生着潜移默化的影响。

在中国古代,礼仪之邦的建设被认为是国家发展的“正道”,因此“孝”与“礼”的价值观被强调和尊崇。西汉贾谊曰:“见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。夫习与正人居之,不能毋正”(《前汉书·贾谊传》)。这是说,对于一个人的成长,潜移默化的教育十分重要,“正道”就是一个人成长的方向,生涯的规划。

生活是个大舞台,人与人之间有着千丝万缕的联系,自然有不可避免的摩擦与碰撞,所以“正”不失为一种聪明的处世技巧。这种“正”,是一种外在的大度圆通,是洞悉了世态人情之后的八面玲珑,是适应社会行为准则的能力。但这种“正”绝不等同于“圆滑”,它不是一种无原则的变通,不是“墙头草,两边倒”的无主见。

正与道,寻常的字眼,不寻常的内涵。正有余而道不足或道有余而正不足都会给人生留下缺撼。我们要做到正中有道,道中有正,在方正中不失圆融与变通,在圆通中不失去自己人生的原则,这是人生理想的境界,是需要我们用一生的时间去参悟和学习的境界。

正直之心是一种人际的立身之本。

正直是立身之本。这是一句名言,孔子在《论语》中说过:“人之生也直,罔之生也幸而免。”意思是说,人的生存靠正直,不正直的人也能生存,但那不过是侥幸免于祸害罢了。简单的一句话,道出了深刻的哲理。但在实际上的做人当中,要做一个真正的正直人也是很难的。正直和不正直是相对而言的,人在现实生活中需要正直,正直是一个人的品德的体现,但并不是所有的人都是正直。

特别是人与人之间相处,在越来越复杂的环境下,富和贫之间,上下级之间,利益之争,情感之争,正直的体现越来越少,更多是隐蔽性,这不能不说明人的自私占领了正直。

养成善良、真诚、正直、正义、正道的道德和价值观,还是任其自然,顺遂‘时代潮流’和‘社会风气’,以所谓‘识时务者为俊杰’的俗念,任由他们自由前行。现实生活中存在着是是非非,要认清是非,辨别是非,在面对是非时,保持清醒和独立;在有利益冲突时,勇于主持公道,维护正义,做一个正直的人。

做人走得直,行得正,做得端,办事正直、公道、真诚,说一不二,主持公道。无论大事小事,无论对待何人,都完全真诚。这不是为了讨好,更不是为了取得谅解,也不是为了把问题搞清楚,而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非,用心计,耍手腕,当面一套,被后一套,台上说君子言,台下行小人事,绝对不是为人做事的准则。

正直之心是一种表里如一之行。

做人要正直。在人类几千年的文明历史进程中,我们的先哲们在谈到做正直的人方面积累了许许多多的至理名言,给我们树立了做人的典范。孔子讲:”君子坦荡荡,小人常戚戚”。

做人是一门高深的学问,而表里如一就如春日的清风、夏日的阳伞、秋日的金风、冬日的暖阳,使人信赖,让人踏实,让人熨贴,让人感动。厚道的人作为朋友,可交往;作为同事,可信赖;作为老师,可敬佩;作为领导,可遵从;作为下属,可重用。

表里如一的人不会算计人,不会欺骗人,不会出卖人,与这样的人打交道就像在轻歌缭绕、茶香氤氤中在洒满月光,荷香四溢的湖面上泛舟,让人心旷神怡宁静而致远、浪漫而温馨。

孔子说:“狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信,吾不知之矣。”这番话是孔子对一些表里不一之人的说法,以表示了他的疑问,他认为,“狂妄而不直率、幼稚而不老实、看上去忠厚却不讲信用,我无法理解这种人。”

一个徒有其表的人,虽然能留给人一次好印象,但时间一长就会被人识破内心世界,终会还是会被他人疏远。孔子这番话,时至今日对于做人处世依然具有很好的指导意义

表里如一能给人一种震撼,给人一种坦荡的独特感受。古语曰,君子坦荡荡,真正的伟人都是言行一致,表里如一的人,他们内心永远有一轮太阳,照耀着他们的灵魂。曾子因为诚信二字而不顾妻子劝阻杀了仅有的家畜。苏武为了“诚信”二字,北海放牧十九个春秋,矢志不渝,终赢得“云边雁落有天月,陇上羊归塞草茵”的赞誉。

就连中国共产党的党章中都有关于表里如一的阐释:“对党忠诚老实,反对表里不一,反对阳奉阴违的两面派。”这句重要的话。表里如一,展现着一种美,一种特别的力量,它像一个框架规范着你的行为。

正直之心是一种人格的处世之路。

人们在日常生活中,要面对人间万象和人生百态,只有学会并掌握好为人处世之道的技巧,才能在处理社会工作和人际关系上,如鱼得水,愉快畅游;反之,则举步维艰、进退两难。

人生活在这个多元化的世界里,肯定会经历林林总总的或大或小的事情,然而,世界上的许多事情是没有办法的。但是,为人处事一定要真诚,这一点非常重要。要用自己的心去发现生活里的真、善、美,学会如何去面对工作、生活中所遇到的各类问题,让真、善、美流淌在自己的生活行为里。

人生在世,为人处事时,一定要敏事慎言。所谓“君子讷言而敏行”,就是告诫人们说话要用脑子,敏事而慎言,是人们的大智慧。因为,言多语失,话多无益,平时说话一定要慎重,注意说话的地点、场合,掌握语言的分寸和礼貌用语,用简洁明了的清晰声调,和蔼客气的礼貌语气,幽默情趣的阐述自己的观点看法,一定会使你亲切可爱,事半而功倍。

为人处事一定要阳光自信,注重办事的效率和效果。掌握办事效率和效果是一门学问,也是一门高雅的艺术。任何时候,做什么事情都要阳光灿烂,对自己充满信心,而一个人的阳光自信,不仅来自丰富的社会实践经验和学识,还来自于内心的从容、淡定与坦然。

要学会从容不迫地把大事化小、小事化了,把一些复杂的事情,尽量化作简单再处理,化腐朽为神奇,千万不要把简单的事情复杂化了。因为现实生活中,把简单变成复杂很容易,而要把复杂化作简单则非常的不容易。

人生怀有一颗厚道之心

什么是厚道?简单来说厚道就是有“温良恭俭让”之德,就是有“智仁严勇信”之义,就是与人为善、不虚不作!所谓厚道,反映一个人思想作风正,讲诚信守本分,说话做事始终坚持原则立场,言行一致,让人觉得踏实、有安全感。

在中国悠久的历史上,无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至”。这就说明,厚道是做人的基本准则。

做人要厚道是一种忠诚的品格。曾子“三省”之“为人谋而不忠乎”,“忠”是指尽心的意思,“不忠”就是不尽心,失信于人,是做人不厚道的表现。厚道为人最重要的一条就是要忠诚,既要忠诚于使命职责,做到脚踏实地、心无旁骛,献身使命、不辱使命,同时还要做老实人,说老实话,办老实事,不搞当面一套、背后一套,靠忠诚。

“厚道”顾名思义,就是心胸宽广,能够化恩怨干戈为真情玉帛;是心地善良,化复杂的人生为简单的处世。对别人多一些宽容,就是心存善良;宁愿人负我,不愿我不负人,化敌为友,就是心存美好;将心比心,以心换心,以情还情,也是以德报怨,以善报恶。换而言之,就是“以责人之心责己,以恕己之心恕人”。世上千人千面,各有各的活法,但厚道做人是处世的基础和前提。

相反,如果一个人讲起话来口是心非,表里不一,真假难辨;或者在这里是一个面孔,到了那里又是另一个面孔;或者当面一套,背后一套,对人一套,对己一套,这种人往往被大家称之为“两面人”,总让人觉得与这样的人交往不安全不可靠,在大家心目中这种人就是不厚道。

那么,人生应该怀有一颗厚道之心的内涵有那些呢?个人认为主要有以下六点

厚道是一种朴实无华的智慧。一般来说,人们大都会喜欢朴实无华的人。因为他们纯真坦率、厚道亲和、爱憎分明,既不会装腔作势地表里不一掩饰自己,也不会怀有心机算计别人,常给人以一种可信安全、清澈透明之感。然而喜欢归喜欢,在现实生活中,朴实无华的人常会遭遇鄙视或欺侮,常被人忽视或忘记。作为厚道人不要心机,便省去了很多烦扰,厚道人没有脾气,便有了亲和力,厚道人肯吃亏,便少了许多是非,厚道人本分,因此很少招来祸患,厚道人能利人,同时也利了自己,厚道人懂得舍弃,却总能因舍而得,厚道人给别人留条路,同时也给自己留了路,厚道人心胸广大,在包容别人的同时也善待了自己,厚道人品行端正,厚道人通情达理,这些,都能够让厚道人游刃有余地处世。

厚道是一种健康向上的风气。厚道就是心胸宽广,心存美好,心存善良。厚道就是将心比心,心情豁达。厚道可以化干戈为玉帛,化复杂为简单。厚道是为人处世的基础和前提,更是通向成功的捷径。厚道人心胸广大,在包容别人的同时也善待了自己;厚道人品行端正,厚道人通情达理。厚道——待人诚恳,能宽容,不刻薄。而厚德载物则是最高境界。厚道的人对自己厚道,能让自己快乐,让自己幸福,让自己积极进取;厚道的人对别人厚道,能让人信赖,让人踏实,让人熨帖,让人感动。厚道的人作为朋友,可交;作为伙伴,可信;作为师长,可敬。厚道人不会算计,不会欺骗,不会背叛,与厚道人打交道如沐春风,如三月里沉浸在春日的阳光之下。

厚道是一种真诚为人的品质。古人云:“德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。”“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子讲德,百姓也讲德。生而为人,厚道是基础。这里告诉人们,一要有品,二要厚品。没有厚品,也不能成为有意义的有大作为的人。一个人活在世界上,需要有道德,更需要厚德。有如庄子《逍遥游》中所说,“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。人之德不厚,则行将不远。”意思是说,做人要有道德观念约束,做事要有规有矩。讲厚道就是做人的基本操守。厚道好似一帖润滑剂,自可化干戈为玉帛,让人与人之间平添一份可贵的温馨。个人认为:律己是人的修养,低调是厚道的诠释,厚道是气度宽广的产出。厚道是广阔的襟怀,人性愈厚,愈能受众。“做人要厚道”,就是做人要诚实、要诚恳、要诚信,不说假话,不骗人,不害人,不要做亏心事,不要做伤天害理的事,不要昧着良心做事,而是做个问心无愧的人。

厚道是一种人际相处的风格。厚道之人,即是通达大度、重义守信之人,有时也会给人以大智若愚之感。人们常说:道德情操是石,敲出希望之火;道德情操是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德情操是路,引导人们走向灿烂辉煌。总而言之,做有道德的人中华民族历来推崇做人的道理。“厚道”是品质,就是人文厚重、崇尚公德、重情尚义,展现了以德文化营造精神家园、追求幸福生活的美好愿望。一个道德滑坡、诚信缺失、情感淡漠、人际关系紧张,而“厚道”是知与行的统一。厚道道德规范只有内化为人们的道德修养,转化为人们的道德实践,才能成为改变社会风气的强大力量。弘扬传统厚道美德,反映时代要求,是为人处世的基本遵循的主要内容。

厚道是一种塑造形象的品行。厚道没有固定的含义,它只能是某种精神的体现,厚道也没有有固定的形式,它更多的应该是对生命的一种实实在在的解释。品味厚道是实干出来的,而不是表演出来的。做人有品位,不在声高气粗,而在细微行动;不在抛头露面,而在埋头做事;不在自我表扬,而在群众口碑。做人讲厚道,做事讲德性,是做人不可缺少的素质。应该从多角度、多层次、全方位理解与践行。作为普通人,要忠于家庭,每个人来到这个世界上都是家庭所赐,家庭是每一个人的最终归宿,没有了家庭就没有了奋斗的根据地,更没有奋斗的动力,因而不能以个人自利而损坏家庭关系,损坏家庭利益。

厚道是一种宽容平和的美德。厚道之心要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。要有“先人后己,先公后私”的思想觉悟,始终把他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想着他人,不搞近水楼台先得月。有高尚的道德行为和优良的道德品质的人,做人事事讲品德,做事处处讲道德,宽容平和的人,厚德载物,雅量客人,推功揽过,能屈能伸。“原谅失败者之心,注意成功者之路”,处事方圆得体,待人宽严得宜。其表面平凡,实则内聚,心中有坚石般的意志,胸中有经世济邦之策。其心,青天白日;其才,玉韫珠藏。居轩冕之中,不忘山林之味;处林泉之下,须怀廊庙之经纶。内不见己,外不见人,施恩于人是出于真诚,而不是利用别人来沽名钓誉,信奉“君子坦荡荡,小人长戚戚”,光明磊落,纯心做人。

婚姻为什么让我们变得如此恶毒

周末刷了个剧——《我的危险妻子》,讲一对夫妻相杀的故事,是真的相杀,不是修辞。他们下毒、绑架、电击、骗钱,设尽阴谋,费尽心机,无所不用其极,要致对方于死地。

两人都是心机腹黑族。

表面不动声色,内里翻江倒海;

表面温文尔雅,相敬如宾,实际阴险狠辣,步步为营。

而他们的身份,也归属于贵族。

男的是高富帅,女的是白富美,有钱有闲有尊严,甚至,也有过深情,凭着这些东西,一对夫妻本可以安稳幸福地,过完这一生。但为什么竟由彼此的蜜糖,变成彼此的匕首?

《我的危险妻子》的电影版,是大卫·芬奇的《消失的爱人》,更加惊悚,更加暗黑,婚姻的本质揭露得更加彻底。

当工于心计的艾米自设骗局,假装被绑架,嫁祸于丈夫,等到惩罚到位时,她割开深爱她的男人的喉咙,回到家中,继续日复一日的谎言、阴谋、算计和表演。

丈夫忍无可忍,有一天,他对着妻子的受孕检验棒,拒绝承认自己是孩子的父亲。

他说:“是的,我爱过你。可后来我们做的事情,就是互相怨恨,互相控制,带给我们的只有痛苦……”

艾米冷冷地说:“这就是婚姻。”

然后,他们手牵着手,一起走下楼梯,在众人面前,演出模范夫妻的恩爱日常。

这部电影和电视剧,上映之后,都在世界范围内,撩起了不小的轰动。

但,因为是虚构,大多数人只当是茶余饭后的谈资,喟叹一二,调侃一二,舒服地紧张一二,并不会当真。

真的不必当真么?

怕是不见得。

《圣经》有云:太阳底下,并无新事。

屏幕上的影像,其实是生活中的投影;影视中的情节,无非是现实中的提纯。

从迷恋到嫉恨;

从依恋到折磨;

从你侬我侬到不共戴天;

从愿为彼此付出一切,到争个你死我活;

从“卿应怜我我怜卿”,到“壮志饥餐你的肉,笑谈渴饮你的血”;

从相爱到冷漠到怨恨到相杀……是许多人的现在进行时,或者过去进行时、将来进行时。

章诒和写过女囚三部曲——《刘氏女》、《邹氏女》、《杨氏女》。

每一个故事,都有活生生的原型。

其中刘氏女,就是一个因无法忍受丈夫的羊角疯,有一天趁丈夫酒醉,将他杀死,并做成腌肉的女人。作案手段极其残忍,令人发指。案发之时,当地轰动。

有些事,看透,别说透

别因为遭遇过背叛,就把自己变得腹黑。坚持善良,才会吸引来更多人善待你。

一个人只要想法愿意改变,事情就有转机,改变的意念会愈强,胜算就愈大。一个人如果心态开放,保持好奇,破除成见,不断进修,求新求变,将会使视野开阔,那么也就会拥有创意人生。

无论做事,还是爱人,需要执着,无须执拗。你付出的,别人未必想要;你努力的,并非尽如人意。方向对了,哪怕路远,也能抵达;如果南辕北辙,期望便似竹篮打水。我们不要自以为是,别做一厢情愿的傻子,要多些换位思考,顾及他人的感受。不是所有等待的尽头,都有梦想;只有真正的懂得,才会天遂人愿。

人生总要有所目标,有所其知道自己为什么而努力,为什么而拼搏,其实结果不重要,重要的是过程,世上没有侥幸的成功,只有加倍的努力、每一发奋努力的背后,都必有加倍的赏赐。

生命很有限,无须太多人。世间看似熙攘,其实喧嚣在身外,没几个人有关联。我们的幻觉是,自己不可或缺,总在那自以为是。这不过是一厢情愿罢了,地球离开谁都转,每个人都在谋求生存。孤单与狂欢,如花开草长,上演着命运的开启或谢幕。弥足珍贵的,是那些静默的陪伴,深谙你的内心,方是你的至爱。

眼泪是当你无法用嘴来解释你的心碎的时候,用眼睛表达情绪的唯一方式。

机会对于任何人都是公平的,它在我们身边的时候,不是打扮的得花枝招展,而是普普通通,根本就不起眼。看起来耀眼的机会很多时候都不是机会,也许是陷阱;真正的机会最初都是朴素的,只有经过主动的捕捉与勤奋的努力,它才会变得格外绚烂。机会,从来都是留给有准备的你!

只要你奔跑,这个世界就会跟着你奔跑,只要你停驻,这个世界就会舍弃你独自奔跑。唯有你确定一个方向,使劲的跑起来,这个世界会为你而让路,你需要动起来,让风都在你背后。

人生百相,世态万千,当从容应对,淡泊处之,不畏浮云蔽眼,不被微利惑心,不为陷阱锁步,不使闲情损志。有些人,笑一笑,就陌生了,那些刻意的亲近,终究消失得难寻踪迹;有些事,摆一摆,就过去了,当下的困苦挫败,可能是你以后登高的阶梯。行至水穷路自横,坐看云起天亦高,凭的就是眼界与心胸。

当看破一切的时候,才知道,原来失去比拥有更踏实。

煎熬,无论好与不好,都是平等的。就像人生一样,我们不可能一帆风顺,风平浪静的,总会经历我们的春夏秋冬,有开心,有失落,有挫折,有成功。这就是人生,只有我们经历了,才会有味可回,回味经历过的酸甜苦辣,才会成长。

世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。

挣不够的钱财,看一看,身外之物;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;看不惯的世俗,静一静,顺其自然;尽不完的孝心,走一走,回家看看;走不完的前程,缓一缓,漫步人生。

愿意吃亏,别人才会与之交,于无形中赢得人心。若时时权衡,事事计较,总想讨得好处占得便宜,久而人必疏之、避之、远之,无语则友少,无友则情淡。懂得吃亏的人,总是吃不了亏。失了微利,终能赢得大贵。东西再好,你也无法长相拥有,不如常怀怜悯之心,常伸援助之手,常予温暖之爱,做人谋事,成矣。

不管是友情还是爱情,你来,我热情相拥。你走,我坦然放手。

只要是自己选择的,那就无怨无悔,青春一经典当,永远无法赎回;别沉迷在过去的阴影中,否则永远看不清前面的路;不要期望所有人都懂你,你也没必要去懂所有人,不必去在意,又何须伤悲。

人生是场荒芜的旅行,冷暖自知,苦乐在心。

有情者未必就是有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。茶水洗心,心如明镜,一个人只要看清楚自己,即可辨别无常世界。意乱情迷时,大可不必慌乱,明天会如约而至。春花依旧是那样美。

有些事,是可以论输赢的,赢了一时欢喜,输了还能从头再来。有时候,输了就彻底地败了,失去了的东西再也找不回来。比如父母,须趁早尽孝,莫要子欲养而亲不待;比如健康,别在拼命搏击时肆意践踏,等到功成名就后无福消受;比如情感,有的人已在岁月的浸染中,幻化成你的影子,少了,注定你孤苦无依。

人生就是一场旅行,不在乎目的地,我们在乎的是沿途的风景以及看风景的心情;人生就是一条坎坷曲折的路,即使是不断的跌倒,那么也是一定要爬起来,坚持自己的梦想。记住,这一秒的不放弃,在下一秒就会有希望。

不要太想念过去,因它会给你带来悲伤;用微笑活在当下,它会带来喜乐。

放弃其实也是一种美,它并不代表逃避,因为这只是一种选择,是另一种美丽。生命给了我们无尽的悲欢,也给了我们选择的权力。于是,安然一份放弃,固守一份超脱,不管红尘世俗生活如何变迁,不管选择的结果是错是对,我们虽逃避但也勇敢,虽伤感却也美丽。因为,生活本无常,前路更精彩!

善待不喜欢的人,并不代表你虚伪,而是意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。

很多事情不是逃避就可以解决的,很多东西也不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意,就算你再圆滑,在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜,总会有人受伤。当出现矛盾,需要取舍时,我们一定得清楚自己要的是什么,该舍的哪怕痛也要舍掉,若心存侥幸,也许最后原本想留下的却已回不来了。

日久不一定生情,但必定见人心,时间会说出真话。

人的善良来自干净的心底

人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。

善良的品质不是人人都具有的,但却人人都能感受得到它的存在;善良不是人们与生俱来的附着物,但却是能够在净化自我心灵的过程中得到升华的人格成分。

善良是人的优点,没有原则的善良容易纵容别人的缺点;任没有原则的善良放纵,受伤害的就会总是自己——人,善良有时也是错

“人之初,性本善。”善良是做人最基本的品质,我们将其发扬,代代相传。当人还有善良,她就是美的。所以,人的善良让人间温暖;人因善良所受的伤害和负重让人同情;人因善良为他人所做的牺牲让人敬重。

可有的时候,人善良的因却没有良好的果,那是因为,那样的善良缺少智慧的调控,没有清晰的是非方向;或者,那其中包含了太多私我,被一种“小我”牵制;抑或那只是人的一种为人习惯。没有原则的善良习惯,付出的心思越多,得到的苦果越多。

善良是一盒万金油,能治百病;善良也是一个垃圾桶,什么东西也可以往里装。

善良可以拯救正在堕落甚至腐烂的躯体,善良可以挽救正在沉沦甚至濒临死亡的灵魂。可以说,拥有善良是可敬的,得到善良是幸运的。

善良与正直、爱心、悲悯为伍,与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良,可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良,可以穿透任何顽固的岩石。

善良到底是什么

在狡诈者的眼中,善良是一种幼稚,善良是一种愚笨,善良是一种毫无回报的付出,善良是被讽刺、被挖苦、被讥笑的落荒者。

在恶毒者的眼中,善良是用来猎获的枪弹,善良是用来掩饰凶残的装潢,善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良,他们狂笑不已。

在富有爱心的人的眼中,善良却是人性中的至纯至美,一切伪善、嘲笑、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍,任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良啊,它是酷热中一股清凉的风,它是严寒里一团温暖的火,它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食,它是久旱不雨从天而降的甘霖,它是你负重上坡时后背的推手,它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳,它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款,它是你富甲一方时的一句忠告,它是你失意时几句真诚的安慰,它是你得意时一串逆耳的话语……甚至,它只是一个真诚的淡淡的微笑。

我心中的善良,就像雪山脚下的淙淙细流,每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水,一路欢歌,荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘,理直气壮地汇入人生的江河大海。

清澈的水来自雪山之颠,人的善良来自干净的心底……

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