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木心经典语录精选版

时间:2017-07-18 14:37:55    阅读: 次    来源:学习啦

编辑荐:一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑。 冲谦而狂放的人不多。 谦狂交作地过一生是够堂皇的。 不谦而狂的人,狂不到那里去,不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

人生像一年四季开放的花朵,有的花在春天开,有的花在夏天才开,有的花要到了秋天才开,有的花到了冬天才开。人生奋斗是一辈子的过程,人生是看不到的马拉松,我们要拼耐力,拼专注,不急不燥,看准目标,让自己的一生和自己的目标一起发出光辉灿烂的色彩。

木心经典语录精选版】

1) 天使的肉体薄,薄到透明。 --木心 《呫嗫》

2) 爱,就抱着爱。 --木心 《河边楼》

3) 有起誓,就有背誓。 --木心 《文学回忆录》

4) 评定一个美子,无论是男是女,最后还得经过两关: 一、笑。 二、进食。 唯有辗然露齿,魅力四射。吃起东西来分外好看者,才是真正的尤物。 --木心 《素履之往》

5) 爱情显得好时,不是爱情,是智慧和道德。 --木心

6) 明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的,为王,为奴'都是虚空,都是捕风。 --木心

7) 天才有两条规律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 --木心 《文学回忆录》

8) 文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。 --木心 《琼美卡随想录》

9) 知得多,爱得多。爱得多,知得多。 --木心

10) 先是有文艺,后来有了文艺腔,后来文艺没有了,只剩下腔,再后来腔也没有了文艺是早就没有了。 --木心

11) 凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱浮世绘。 --木心 《浮世绘》

12) 文艺复兴是一种心情,此心情氤氲了整个欧罗巴。 --木心 《大心情》

13) 如果问问九十岁的人,什么是你一生中最快乐的时光,他会说:三十年代,因为我们甘苦与共。 --木心 《二十世纪三十年代的美国》

14) 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西,要紧在于愿望,满足愿望不能吝啬时间。 --木心 《西班牙人》

15) 同时还可以坐在一处泉孔边,俯身啜饮,沾湿鼻尖和胡子,随我自己设想是在与谁接吻。 --木心 《素描旅者》

16) 我们的勇敢自然天生而非锻炼所致,每当需要时,矍然奋起,英勇无畏,克敌制胜。 --木心 《伯律珂斯的演说》

17) 我也有一种难以辨别的感应,当时隐隐知觉,自忖说不确切,就沉默了--现在或许能表达出来:席德进是殉情者,但无情可殉,故殉了别的。 --木心 《此岸的克利斯朵夫》

18) 写诗就是脱袜子,示人以裸足。 --木心 《斗牛士的袜子》

19) 迎春送春是说说的,春天又不是一个人。 --木心 《春》

20) 荣辱万事过,贵贱一身兼。 --木心 《如偈》

木心句子语录【最新版】

1) 地球本来是带着人香而飞行的。 --木心 《人香》

2) 兰姆说:“童年的朋友,就像童年的衣裳,长大了就穿不着了--在不能惋惜童年的朋友之后,也只能不再惋惜童年见过的街。” --木心 《那街仍是那样》

3) 神话,是大人说小孩的话,说给大人听的。 --木心

4) 切齿痛恨而 切肤痛惜的才是情人 --木心

5) 汽车是方的,街头是煤气的,我们是痴心妄想的,然后不约而同地老了...... --木心

6) 车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人 --木心 《从前慢》

7) 能设想醉后之悔厌,或醉醒后一时之见的决意绝饮。我不以为她的幸福之感是荒诞无稽,也不以为她错了或我错了,即使非属永约,又何必决然离去。 --木心 《温莎墓园日记

8) 另一些人,扮演你入我梦中,哪有你,你这样好。哪有你这样你。 --木心 《JJ》

9) 人类的地狱是人类自己造成的。 --木心

10) 昨夜睡不着,与李通电话:就问这个,他答:“因为女人的头发里面是头发。”我追问:“再里面呢?”答:“还是头发。” --李真狡黠,看来史前史外史后的事,他并非全盘无知。 --木心 《即兴判断》

11) 作为语文教研组组长,我致了欢迎词。赵老师谦逊了几句,言下颇有自信心,使原来由五个老妇三个老头组成的教研组霎时充满了光和热-- 世上常有此类由言语和表情而引起的一刹那光和热,过后又是常规的阴冷,暮霭沉沉。 --木心 《温莎墓园日记》

12) 因此,安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦,当时同样弄得我心力交瘁,真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰,终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。 --木心 《爱默生家的恶客》

13) 所谓美人,是以他或她的笑来作终极评价的,美的人笑时将自己的魅力臻于顶点,这是真美人。反之,平时之美,一笑反而不美,这就不是真美人,这个“美中不足”太大,太严重,致命,否定了他或她的原有的功能和价值。 --木心 《爱默生家的恶客》

14) 希腊民族不是受祭司支配的,他们受诗人引导由艺术家缔造。 --木心 《古希腊》

15) 大概因为人在沮丧中时,拿不起笔,凝不拢神,百无聊赖,都嫌烦,嫌多余--可见文学作品都是成于“沮丧”还未来到时,或者“沮丧”业已过去时。 --木心 《爱默生家的恶客》

16) 见名人,要见其人,不见其名……大多数人是只见其名,不见其人。 --木心 《文学回忆录》

17) 艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。 --木心 《素履之往》

18) 一味冲谦自牧,容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁,又往往流于轻薄可笑。 冲谦而狂放的人不多。 谦狂交作地过一生是够堂皇的。 不谦而狂的人,狂不到那里去,不狂而谦的人,真不知其在谦什么。 --木心 《剑柄》

19) 许多事,如果是杜撰的,就立刻索然无味。 --木心 《即兴判断》

20) 我原先是从来不知疲倦的,眼看别人也都是不知疲倦的。 一天,我忽然疲倦了,眼看别人也都是疲倦了,疲倦极了。 我躺着,躺着想,天堂是怎样的呢,在天堂里走一天,脱下来的袜子,纯粹是玫瑰花的香味。 天堂无趣,有趣的是人间,惟有平常的事物才有深意,除此,那是奥妙、神秘。奥妙神秘,是我们自己的无知,惟有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时,又从而有望得到它们的深意。 --木心 《除此》

木心句子语录【热门版】

1) 多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。 --木心

2) 由于儿时吃惯“炙糕担”,一见糕团就显出情分来。 --木心 《湿点心》

3) 因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱,即使只是一念之诚,确实是有过,而且不谙世故的少年人可能会去实行的。 --木心 《爱默生家的恶客》

4) 具有永恒性、世界性的中国哲学家,恐怕不多,大概一个半到两个。老子一个,庄子半个。 --木心

5) 最高的不是神,是命运。 --木心 《素履之往》

6) 那件事 那个人 那是前世定夺了的 爱或不爱 --木心

7) 寂寞,多半是假寂寞。 --木心

8) 人类前大半部份的历史,是有神论,后来的历史,是有真理论。 我以为有真理,就是有神论。到了说没有真理,人,才真正站起来了。 --木心

9) 天堂地狱之虚妄,在于永乐则无所谓乐,永苦则不觉得苦。 --木心

10) 帆船有性格,有一生的命运。因为帆船是有灵魂的,帆船一身无处不健美,任何细节都扣住海,扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上,住着一家诚实的善心人,帆船能驶进童话、神话,轮船就驶不进。 --木心 《帆船颂》

11) 写不出情诗是日日相伴夜夜共眠的缘故--文学家与世界切忌如此而每每如此。 --木心 《即兴判断》

12) “在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章,那么逆理更可以成章--少年时自己说过的一句话,足够我受用终生。 --木心 《鱼丽之宴》

13) 偶然的一个机缘中诞生了啤酒,就像偶然的一个机缘中我发现了你。 --木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》

14) 也许旧俄罗斯有“沮丧者”,例如列夫?托尔斯泰--他从小就有凡事追根的病,据自供:躺在沙发上,嚼巧克力,读英国小说,便能治好他的沮丧(在年轻时)。或者,清晨走到野地里,看草尖上映着朝阳闪烁的露珠,也能治好他的沮丧(在年迈时)。他坦率,他无畏,他有许许多多话就是缄口不说,没有写出来的日记比写出来的要多得多。这便是我所知的列夫?托尔斯泰。在伟大的人的面前,我们都好像是受骗者。 --木心 《爱默生家的恶客》

15) 善和恶,都是过分的宠狠,善亦别有用意,恶亦别有用心。衣食住行,专重奢侈的细节,威福交作,忘其实在需要之所以。 人类的爱、欲,不是一部分人变态,而是全部,整个儿失了常(这可痛写一册厚书),请看动物世界,哪有拿爱欲当作事业、资本、凶器、诱饵、收藏品、间谍工具。 --木心 《爱默生家的恶客》

16) 生命与速度应有个比例,我们的世界越来越不自然,人类在灭绝地球上的诗意。 --木心 《失去的氛围》

17) 成名,好像梦中赛马。成名是再要无名已经不可能了。成名,好像梦中赛马,再要隐姓埋名已经不可能了。 --木心 《梦中赛马》

18) 政治路、宗教路、哲学路、艺术路……我目睹不断有人出于强烈的上进心而笔直地向下坡走去…… --木心 《即兴判断》

19) 他不属于家,不属于法国,不属于世界,这都不悲哀,悲哀的有:他不属于自己。 --木心 《即兴判断》

20) 世俗的功成名就明显地有限度,即以其限度指证着成功之真实不虚。 --木心 《安息吧,仇敌们》

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