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板砖传奇.下篇

时间:2016-05-10 11:00:44    阅读: 次    来源:网友推荐
推荐人:大风起兮

武大郎现在的皇帝老大可是儿孙满堂,接班人那可是大大的。就先从这入手,要说武大郎别的不行,这玩阴谋诡计,下拌使套的勾当那是行家里手。时间不长,这皇子皇孙今天被鸭子踢死一个,明天被耗子咬死一个,但凡有点作为的都很正常的意外死亡,当然傻的虐的对武大郎够不成威胁的还是活的好好的。

结决了接班人,还有文武大臣呢?武大郎又想起一个人,一个很高的人,曾经玩过“指鹿为马”的前辈高人。可现在这个时代还没有鹿和马,指什么鹿,什么是马呀?武大郎也有招。这天上朝,武大郎弄了头小猪,洗吧干净,献给皇上说是天上难找地上难寻千年难得一见的宝贝,月宫里的玉兔。指猪为兔!这皇上不信,当然就问文武大臣了,这文武大臣们心里明白,可别忘啦武大郎的弟子门人现在可是占了大部份,武大郎说什么他们当然说什么了,武大郎现在要是说土豆是树上长得,绝对没人说半个不字,盲从崇拜。当然武大郎从一名不值到现在名扬天下那也是榜样模范,所以齐声附和:兔子!有一部分耿直的大臣当然是说是猪了,武大郎一一记在心里,像那个很高的人一样留着以后慢慢收拾。还有几个呢,即不敢得罪武大郎又不敢直言,问到他们时翻翻眼给出答案:长嘴的大猫!

收拾了说猪的拉拢了说猫的,大局已定。武大郎又玩了点小把戏,那皇上理所当然的寿终正寝,武大郎当仁不让的做了皇帝。武大郎当了皇帝,那南帝听到信了,对师傅武大郎深更半夜的温柔指导那是非常思念地,力排众议,举国并入武大郎的国家。武大郎与南帝对这块大地的统一那是做出了不可磨灭的贡献,也算名垂青史了。

武大郎坐了皇帝,而且一统天下,可以说前盖古人,后无来者。这国号可得弄个响亮点的。最后还是东边有鸡有点文化,从武大郎的口头禅里得到灵感,取了两个字,一个“笨”,一个“日”。武大郎一听心道,日你老母的,说你们笨还可以,这日可不是什么好话。回头再一想,就武大郎那幼儿园中班的水平也想不出什么好词,这日也是太阳,也行,就又取日出东方唯我不败之意,把国号定了下来。国号定了,武大郎因为是天上掉下来的,所以就号称天帝。国旗呢,白布上弄个大红点,已经是深入人心,武大郎也不再费心思想了,当然人血是不能用了,那时还没有颜料,就用狗血吧,大旗一举起来,如日出东方,就叫太阳旗吧。又有人经常把他缠在头上,那狗血乃大热之物,还能治病,像膏药一般,所以又叫膏药旗。

武大郎治理国家,弄了八个顾命大臣来辅佐自己,已示八方一统。可这八个大臣蠢的要命,武大郎头发都愁白了。就拿有一次吧,百姓没饭吃,武大郎把八个大臣招来,让他们想想办法。一个说了,没饭吃,怎么不吃粥?一个说了,吃馒头也行啊。武大郎那个气,狠狠瞪了这俩儿一眼,这俩儿立即弯腰伸脸,一个说,打我请吧。另一个说,思密达(死里打)。其他人一看不对,急忙解围说,没饭吃,杀了埋了,就不用吃了;另一个说,杀了埋了费事,不如把他们扔河里淹死省事;再一个说了,扔河里会使水发臭,不如埋树下当肥料;又一个说了,当肥料不如喂驴,驴吃了会长肉······武大郎气的大骂,八个蠢猪!滚!把他们轰了出来。可是,有事还得找他们哪,从那以后,武大郎有事一找他们就说去把那八个蠢猪找来。八个蠢猪因为语言发音的问题也就成了八格牙路。再后来八格成了一种忌讳,干什么事有八就不行,鸡蛋八个摔一个,下小狗八个就掐死一个,出门办事不是七个人就是九个人,如果正好八个,抱条狗凑数也是九个,对八的忌讳程度那就没法说了。要不然后来对八路军怕的要死,再后来由于八路军的番号被取消,因而至使该国人变的肆无忌惮,尤其是近年来屡屡对我国东南生事,皆源于此也。

时间长了,武大郎深感不便,为什么呢?没文字,什么事都是用嘴说,过了就忘。武大郎于是决定推广文字,学习文化。所谓流氓不可怕,就怕流氓有文化,等后来这国人有多可怕,那是武大郎万万没想到的。

就武大郎那幼儿园中班的水平,还教别人学习文字,在华夏来说,那是会被人笑掉下巴的,可别忘了这是谁啊,这是武大郎天帝,比大帝还多一横呢!武大郎便开始教授文字,不会的,随手一划拉,这个就是;要不就是丢胳膊掉腿的,总而言之,这文字倒也自成系统,也算武大郎的创举了。前面说了,武大郎被敲掉四颗门牙,这发音叽里呱啦的,所以与汉语相比就形成了这种:音同字不同,字同音不同,字同意不同,意同字不同的特点。姓氏呢,也是武大郎提出来的,祖宗传承嘛,不过武大郎也知道故国皇家的避讳,所以规定名字不许用大郎的“大”字,可以用“太”或“一”等字代替以避讳自己。后来一想二郎是自己的兄弟,也得避讳,可以用“次”等字代替,合起来就是“太次”,当然也是武大郎的一时玩笑。姓氏呢在什么地方出生的就姓什么,拣好听的随便取吧,子随父姓,以明传承。可是,竟然有人用狗养的,牲口,龟儿子鳖孙子什么的为姓,让武大郎大为诧异,时常思考,百思而不得其解。

要学习文化,就得有学校啊。这天,武大郎正在吃大枣,有人来请示学校的名字,武大郎也没听清来人问什么,随口就说:枣太甜。于是,枣太甜大学就这样产生了,开张之初,武大郎更是做了热情洋溢的演讲来激励学子。而这篇讲演更是充分体现了武大郎一代文豪的文学素养,演讲如是:各位,列位,在齐位,今天是什么天气?今天是讲演的天气。大家来的都很茂盛,我十分感冒,我是感恩戴德,感激涕零,蓬荜生辉。来的人有三分之六了吧,没来的请举手。好!都来了,现在开始讲演。你们都是上了年轻的人,你们要朝气彭湃,要火冒三丈,你们将要学习的是神鬼莫测的知识,将来要报复社会,要为国捐精。你们一定要好好学习天天上吊,要使劲完成自己的学业,要咬着牙瞪着眼拿出拉屎的劲来学习,你们要学习科学,化学,将来一定是科学科的化学化的,一定会为后人留下宝贵的梦遗滴,后人一定会对你们感慨地,感悟地,感天动地地,敢怒而不敢言地,一定会感谢你们的八辈祖宗地······最后祝你们早日学业完毕,早日投胎,早日还魂,早生贵子,早发白帝城······这篇萧萧洒洒之词就成了枣太甜大学的校训,而取自校训的“早日新闻”更是成了主流媒体。后世枣太甜大学更是名声显赫,各国留学的比比皆是。

武大郎看到人们的衣服五花八门什么样式的都有,就萌生了统一服装的念头。于是就叫人来设计,可设计来设计去,武大郎看了一种又一种也不满意。这天裁缝又送来一种,武大郎一看:这不是和······武大郎本来要说:这不是和尚穿的嘛,这裁缝也烦了,一听老大赐名,肯定满意,赶快谢主龙恩。和服就这样阴差阳错的产生了,武大郎一想和尚穿的就和尚穿的吧,反正自己当过和尚,还有点记念意义,就定下了。从此和服大行推广,普及天下。这和服有男人穿的就有女人穿的,设计也应该先给有身份地位的人设计呀,于是就先给武大郎的皇后先弄了一件。再说武大郎这皇后,和武大郎倒挺般配,三尺高四尺宽,王八看绿豆,对眼吧!可武大郎就喜欢这样的。等衣服拿来,怎么也穿不上,这皇后胖啊,一帮人围着这皇后转了大半天也没穿上,折腾累了,这皇后往地板炕上一躺,爱怎么着就怎么着吧,躺着叫人给她穿。站着都穿不上,躺着更没办法了。武大郎过来一看,笨!真他妈的笨!看我的,武大郎过来,找了根绳子,麻肩头,拢二背,就把这皇后困成了一个大粽子,可这皇后是躺着的,一不小心,就把一块板砖给绑到了皇后的后腰上,众人一看,嘿! 还是皇上皇后伉俪情深哪,连皇后的衣服上都挂了皇上的标志,众人拜服。 因此,女式和服后腰上挂块板砖成了特色,当然后世有所改变,那也是情理之中的事。

武大郎留下的典故很多很多。比如,有次武大郎闹肚子,总跑茅房拉稀,这有人就问怎么回事啊?武大郎心说,闹肚子还不是吃坏了东西,这都不懂,真他妈笨。可武大郎没这么说,想开个玩笑,就说是米稀,油稀。你想啊,米稀油稀拉出来不也稀吗——直肠子!于是这米稀油稀就成了拉稀的代名词,不过后来变成了什么,作者就不知道了。正是因为如此,所以人们又发现了一种治疗便秘的良方,就是喝油。不过油不是很好喝的,于是就楞往里塞。有一段时间人们都得了便秘,就是这种方法治疗的,而人们见面打招呼也就互相问:塞油了吗?读白了就是:赛由那拉。

这没事的时候得娱乐娱乐呀,武大郎让八个蠢猪想了几天几夜也没想出好项目来,还是武大郎从自己以前的一次经历得到启示。武大郎曾随武松打猎,在山间偶见两只狗熊打架,当时武大郎大敢兴趣,认为是平生见过的最精彩的活动。于是,武大郎就命人模仿狗熊打架来进行娱乐活动。有高官显贵推崇,国人自然人皆效仿,这项运动也就流传了下来。而时人不识熊象,象扑亦为熊扑之误也。

再有,武大郎平常也想,自己以前故国有十八般兵器,自己建国了也不能都是板砖啊,这总是不能上台面的东西,也得有自己的兵器呀。于是武大郎思来想去,以自己那话儿的形状,叫人打造了一种刀,当然叫武氏刀了,这也许是武大郎留给后世最有名的东西了。而有了刀却没有招式,人们于是就模仿那话儿的运动轨迹发明了一招:长蛇入洞式。而中刀之人无不是肚子被刺破屎尿流出来,有的人刺得准,一刀屎尿就能出来,而有的人刺不准需要两刀或三刀,因而这武氏道又有一刀流两刀流什么的派别。后来有人犯了错想不开要自杀,抹脖子割手腕什么的又不懂,用板砖自拍又太疼,所以就把武氏刀倒转,给自己来个“长蛇入洞式”,衣服解开是为了瞄准肚脐眼,得准点,否则变成十八刀流那可就惨了。而这种高级玩法也为人争相效仿,后人更增添了几多繁琐的程序使之成为一种文化而流传。

这典故就不一一说了,光阴如梭,武大郎也快去见上帝了,定好继承人天帝二世,弥留之际把自己的儿孙弟子都召集来,交代交代后事啊。实事求是,言道自己是来自神州华夏,那里地大物博,物产丰足,五谷丰登,人们生活非常富裕。那里人才济济,高人如云,我来自那里,你们应该去······。说到这,那已经是顾命大臣的东邪横着很二先生因为萝卜今天吃多了,梆的一声放了个大大的响屁,武大郎一惊,咯屁了,下面半句话也没说出来。武大郎说的什么意思呢?应该去干什么呢?武大郎左边的就说了,老大说那华夏人才济济高手如云应该是让咱们去学过来;可右边的说了,老大说那里地大物博,物产丰足应该是让咱们去抢过来。纷争由此而起,左边的就成了左派,右边的成了右派。一派说去学,一派说去抢,怎么办呢?从那以后,哪派掌政哪派就说了算,说去学的掌政就派人去学习,说去抢的掌政就发动战争去抢。所以表现出来的就是时而友好交流学习,时而战争掠夺,反复无常,皆是由此而来。

刚一开始呢是右派掌权是去抢夺,等到了武大郎说的地方一看,我靠比武大郎描绘的还好。众人皆大喊“我靠”而抢夺,而华夏之人不明其所言,以其发音而得“倭寇”之说,皆是耳听之误也。

武大郎死了,这儿孙弟子为了纪念他,进行了一系列的纪念活动。山改叫武氏山,河叫武氏河,虽然后来名字叫儿话了,但原意还是听的出来的。更甚者,为武大郎建了一座几丈高的塑像,高高在上,以供人们瞻仰。塑像是按武大郎原型建造的:头带一点红的白布条,嘴上一撮毛的胡须,身穿和尚服,脚穿趿拉板儿,左手抱书本,以示武大郎给人们带来文化知识;右手高举板砖,以示武大郎的丰功伟绩。不过不知道什么原因,塑像消失在历史的长河里,后人不复再见。可是不知什么原因后来又出现在西方某国,左手抱书本没变,可右手变成了高举火炬,趿拉板儿也不穿了而是光着脚丫子,更想不到的是武大郎本来是男儿身而某国的却变成了女人。真是叔可忍婶不可忍!于是派了一员大将,扎了几片木筏带了两车板砖就去找某国讨要说法。

这员大将也学武大郎一样,出了北门向西而去,转来转去就到了某国一个叫真猪肛的地方。虽然后世说是偷袭,但终究是武大郎传下来的招法。这大将一看,是某国人,也不管三七二十六,上来就是一顿板砖:就算你长得白,板砖照样拍;就算你眼睛蓝,照样拍板砖;就算你鼻子长,板砖拍成墙;就算你说洋文,板砖照样轮;就算你汗毛粗,板砖照样呼······乒乓一顿板砖,以很小的代价:就损失几块板砖,大胜而还。可某国的老大一听,到我这儿收保护费来了,这还了得!于是就派了俩高手,一个小男孩,一个胖子,一顿胖揍,把人打得是屁滚尿流满地找牙,逼着当时的天帝武氏杏仁同志签了投降书,是年年进贡,岁岁称臣。可叹武大郎生前英雄了得,后辈子孙却是个软蛋,许多忠于武大郎的人都选择了自杀,用“长蛇入洞式”了结了自己,更多的人则是口服心不服,牢记武大郎“早日投胎,早日还魂”的遗训隐忍下来,而经常说的一句话就是:我一定会回来的。而两国也由此产生世仇,虽然表面上屈服于某国,可骨子里还是相当仇视的。

武大郎因为经常用一点红的白布裹头,所以人们就又弄了个巾裹鬼厕纪念他,死了就是鬼了,当然那时还没有厕所一说,那时还叫茅房,后来有了厕所人们觉得不妥就改了。据说这巾裹鬼厕就是为了供奉武大郎同志,而后世不管是牛鬼蛇神,还是苍蝇蟑螂,是凡死的都往鬼厕里放,使其弄得乌烟瘴气,鬼魅横行,也使武大郎英名不再,初衷尽改。

那么武大郎临死时什么意思呢,想让后人们去干什么呢?原来,武大郎想落叶归根,想让子孙们认祖归宗,回归华夏。可是一群笨蛋谁也没有猜对武大郎的意思,使武大郎的愿望成空。

这真是:长叹息以掩泣兮,叹后世之多难;归根之愿不复兮,因误解而多伤!

全书完

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