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唯酒是务,焉知其余

时间:2017-11-14 11:18:06    阅读: 次    来源:短文学
作者:解语花

编辑荐:褪去了朝廷的这道枷锁,便可尽情地徜徉在他的美酒里了。他提着酒葫芦,驾着一辆鹿车,走到哪,喝到哪,喝到哪,走到哪。

刘伶也是魏晋时期的竹林七贤之一,关于他嗜酒一事,《世说新语》里是这样记载的:刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳.便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听!”便引酒进肉,隗然已醉矣。

文中的一个“病”字,便涟漓尽致地写出了刘伶贪酒的程度。老婆看他喝酒喝得实在不成体统,便倒了他的酒,砸烂了他的酒缸,哭着劝他道:你这样过分地饮酒,实在不是养生之道,必须要戒了它!刘伶说:你说得很对,但是凭我自己的能力,是很难控制的,只有借助神灵的力量,你快去准备祭拜用的酒肉吧。他老婆信以为真,欢欢喜喜地备好了祭品,供好了神龛,让刘伶前来敬香戒酒。

没想到刘伶跪到祭台前说道:老天生下我就知道酒是我的命根子,怎么能戒掉呢?妇道人家说的话,老天爷可千万别当真啊!说完便开始大口喝酒,大块吃肉,直到又喝得烂醉如泥。

据《世说新语》中另外的记载,刘伶不仅身材瘦弱矮小,而且相貌丑陋,但他博闻强识,心胸豁达开朗,在政治、军事方面也颇有见解,是个典型的“人不可貌相”的教科书式的案例。与身材伟岸魁梧,相貌俊朗飘逸的嵇康比起来,刘伶能够跻身竹林七贤之列,拼的可是实实在在的学识。

只是可惜,身逢乱世,生死祸福都由不得自己做主,偏偏有气节的人又不愿在权贵面前苟且,更不愿出卖自己的灵魂。随着那个王朝的覆灭,他们的所有才华,都化作了天边一朵沉默的云,在战争的罡风中飘散。“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”一片风中飘摇的浮萍,尚不知自己的方向在哪里,就算有再多的仇恨,再多的不甘,那双握笔的手,又能撑得起多少河山呢。

“唯酒是务,焉知其余?”只有酒才是最好的知己!推杯换盏,觥筹交错中,什么成败,什么荣辱,什么功名,都让它随风去吧,这酒里,才是朗朗的乾坤。

如果说阮籍是在以酒卖傻,那么刘伶,就是彻底地以酒装疯。

竹林七贤中的王戎在投靠了司马昭之后,被封了个建威将军,因为对刘伶才学的赏识,王戎便自作主张举荐他做自己的幕府参军(相当于现在的军事顾问)。

在此之前,同样效力于司马王朝的山涛曾举荐嵇康出来做官,嵇康愤然写下绝交书与其公然绝交。嵇康此举,虽然是极大了捍卫了魏晋名士的气节,但也因此让生性多疑的司马昭怀恨在心,并最终找借口杀害了他。

斩杀嵇康那天,三千太学士长跪街头,请求赦免嵇康,并希望能由他来太学院做老师。殊不知,太学士此举更加坚定了司马昭杀嵇康的决心。一个人隐居山林中都能赢得这么高的名望,要是让他踏上了仕途,那还得了。于是,嵇康一死,《广陵散》终成绝唱。

刘伶也知道,他若公然拒绝王戎的举荐,也一定是嵇康这般的下场。即便对这个新王朝有再多的仇恨,他一个柔弱书生,又能拿什么去反抗呢?既然不能公然对抗,那消极遁世也许就是最好的态度了。

刘伶到任后,终日以酒为伴,浑浑噩噩,从没有半日清醒。喝到尽兴时,刘伶还常常把自己脱得一丝不挂,在办公室里又唱又跳。有人指责他太有伤风化,刘伶把眼一瞪,说道:天地是我房,房子是我衣,你自己钻到我的裤裆里来偷看,还指责我有伤风化!

刘伶如此地放荡不羁又消极怠工,终于还是传到了司马昭的耳朵里,司马昭便有心试他一试,一日,让王戎带他来面圣。司马昭问他:如何才能更好地治理当前的国家?

刘伶也知道这是司马昭在故意试探他。因为司马昭一直是个野心勃勃的帝王,恨不得插上八对翅膀带着他的王朝飞速前进,根本无暇顾及民生民意,而朝臣们为了迎合他的这种心理,每每议政,也都是一个劲地煽风点火。刘伶明明知道这一点,却逆着他的心思说了一句:无为而化!

这既有刘伶故意要和司马昭唱反调的意思,但同时,他也是体察到了广大民众在经历一场巨大的动荡后的心力交瘁。小子,天下都让你得去了,你还有什么可着急的,休养生息,慢慢来吧,也让老百姓喘口气。

但司马昭还是彻底看出了刘伶的软抵抗,知道留着他也不会给他的王朝带来什么收益,便下了一道圣旨,削去了刘伶的官职。并放出话来说,从此以后,谁都可以入朝为官,唯独这个刘伶,终身不得再录用!

而刘伶呢,褪去了朝廷的这道枷锁,便可尽情地徜徉在他的美酒里了。他提着酒葫芦,驾着一辆鹿车,走到哪,喝到哪,喝到哪,走到哪。“行无辙迹,居无室庐,暮天席地,纵意所如。止则操卮执觚,动则挈提壶,唯酒是务,焉知其余?”他还让一位仆人扛着一把铁锹,整日跟在他的后面,他说,我哪天要是喝死了,你就用这铁锹挖个坑,就地把我埋了就行了。

从此,历史上少了一个参军刘伶,却多了一个酒痴刘伶。

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